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道家经典中对于魔的定义,并非等同于鬼邪。对于所谓魔王概念的解释:于显者为之仙帝,主司赐福与教化;于隐者为之魔帝,主司护卫与惩戒。 《灵宝无量度人上品妙经》中有云:“青天魔王,巴元丑伯。赤天魔王,负天担石。白天魔王,反山六目。黑天魔王,监丑朗馥。黄天魔王,横天担力。五帝大魔,万神之宗。飞行鼓从,总领鬼兵。麾幢鼓节,游观太空。自号赫奕,诸天齐功。上天度人,严摄北酆。” 由此可知,魔帝的神格很大程度上与仙帝相同,尊居诸天之界,在职责上亦有着度化众人,指引修行的作用。 一、魔考从哪来 所谓魔考,即是诸天魔帝对于修道之人的考验。 “魔考”之说,源自于《灵宝无量度人上品妙经》。 据道经记载,五帝大魔为万神之宗,有天福而无天德,常傲慢自大,称自己与诸天上帝齐功,经常在上界与诸天战
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