李哲重读《呐喊·自序》 | 灵魂四位与“受撄”的文学

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编 者 按 保马今日推送李哲老师的文章《 < 呐喊·自序>:灵魂四位与“受撄”的文学》。 “灵魂”一词在《呐喊·自序》中出现了三次，远不及“梦”和“寂寞”频繁，因此在此前的鲁迅研究中并未得到过广泛关注和充分阐发，但李哲老师指出，《呐喊·自序》里实际存在着一个颇有意味的关于“灵魂”的悖论性叙述，而对此“灵魂”问题，须在晚清以降知识思想的整体脉络中，在宗教和科学的彼此连带中予以把握。 一方面，借助现代人体生理学提供的知识框架，鲁迅把“灵魂”理解为以神经系统为体、以精神过程为用的生理机能。另一方面，包括佛学在内的印度宗教为鲁迅文学的发生提供了有力的知识资源，而其灵魂四位（醒位、梦位、熟眠位、死位）说更直接参与了《呐喊·自序》的形式构造。不过在鲁迅这里，内含精神冲突的“睡眠”阻断了 ………………………………