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排序有先后：一切排序都有先后。
1、山尾悠子，《山人鱼与乌有之王》
后三岛时代最偏爱的作家。山尾在2018年的《飛ぶ孔雀》达成三连冠后的首部长篇。在孔雀那本塑造的“不燃的世界”之后，语言与幻视结合得臻入化境了。幻想本身的廉价·下流，语言根底存在的残疾器官，先天性节奏所决定的文学命运，美自身的无耻，大概写了这些。
2、大塚英志，《新物语消费论：历史·阴谋·劳动·异化》
第三章“物语劳动论”尤其精彩。推翻了他自己80年代末提出的著名观点“物语消费论”。拒绝来自代替现实/历史之统一构词法的邀请，是需要莫大的真诚与勇气。在多大程度上，泛宅文化的再分配机制、各类型平台对UP主·主播·用户·外卖员的剥削、大数据社会的历史落成，这本书完成了对上述问题的解法公式化。尽管在许多人（墙人尤然）看来，这太过复古了。有空写长评。
3、王利器，《历代笑话集》
摸鱼书。绝倒。办公桌案头放半年，救我老命。
4、左川爱诗全集
早逝的无名诗人。早有英译，全集今年才在日本出版。《死髯》《葡萄的污点》《海的天使》《海的弃儿》几篇好。放一篇最喜欢的试译：
「死髯」
厨师握住天穹。留下四道指痕，
——鸡汩汩淌血。这里也有太阳被压碎了。
前来拜访的蓝衣的天空看守。
说日光疾驰而过。
他们在牢狱里守卫着比生命更悠久的梦。
为了触碰刺绣里子般的外部世界，变成一只飞蛾撞击窗子。
死亡绵长而蜷曲的髯须如有一日没有勒紧 我们便会在奇迹之上跳跃。
死剥去我的壳。
5、加藤梦三，《合理之物的诗学——近现代日本文学与理论物理学的邂逅》
作者的论文集。出于对稻垣、梦野的兴趣托人扒了其中的三章来读，很有趣。从日本近代文体意识的政治学与知识浪漫主义来考证“科学之精神”的大正史侧面。《木魂》中，疯子眼中的世界在刹那间数学符号化的狂气，比《脑髓地狱》的裹脚布好看。
6、涩泽龙彦，《思考的纹章学》
涩泽的写作是在这一时期的随笔集中将“文本”有意识转化为“想象力的无偿嬉戏”的，本书和《梦的宇宙志》是高峰。中文书大家都搞得到，不多赘述了。
7、梦野久作，《人类香肠》
私以为，低俗内在的复杂感是最难书写的几种命题之一。因为这既需要逢时的好运，也要作者具备复杂的身份，比如说，梦野捕捉到了大正时代已经烂熟和形式化的“明治启蒙开化之文化”，没落和凯旋，同时滑进这位曾任陆军少尉、邮局局长、记者、喜多流谣曲师傅、玄洋社政治家杉山茂丸之子、滑稽作家的视野。他才能在保田与重郎的浪漫派甚嚣尘上之前，写出关于古典的另一种保守派命运。
8、涩泽龙彦，《狐狸的百宝袋：我的少年时代》
关于涩泽的青春遍历记。或可与《龍彦親王航海記:澁澤龍彦伝》并称涩泽粉丝向双璧。
9、稻垣足穗，《TARUHO事典》
总觉得稻子长寿得像妖怪，大正年代和芥川龙之介、佐藤春夫谈笑风生，老了老了跟三岛由纪夫吹牛扯皮……Ⅲ“稻垣足穗的世界”的对谈和文章是研究者必备，Ⅶ最有意味，《机械学宣言》《须弥山的数论》《二十一世纪鹿行派》《萨德侯爵与莱特兄弟》几篇好玩。
10、林棹，《潮汐图》
今年没怎么读中文写或译的小说。这一作印象最深刻。和国内其他作家不是一个Tier。
——虽然对粤语的学习止步于《广东话正音字典》。
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