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论何谓同情
每一个人都会关心他人的命运，会关心他人的幸福和痛苦。无论是这个人是好人或恶徒。当他人幸福时，我们会因此感到高兴；当他人不幸时，我们会同情、怜悯。
和人类的其他与生俱来的情感一样，这种情感并不是专属于普通的大众群体，就算是一个麻木不仁的人或藐视道德和法律的罪犯，也不会完全丧失同情心，只不过感性、善良的人会对此更敏感。
人类之所以会有同情心，是因为我们能够在想象中体验他人的感受，并由此产生与他们相似的情感。旁观者通过想象，把自己代入当事人的经历中，从而产生与当事人近乎相同的情绪和感受，这便是同情。
同情是建立在理解的基础上的，慈悲和怜悯是同情反应之后的情感反应，呈因果关系。如果某些情绪，我们不知道它因何而生，非但不会产生同情感，反而会心生厌恶和反感。
因此，与其说同情是因为受到对方情绪的感染，不如说是我们知道导致这种情绪产生的原因，从而理解对方所承受的痛苦或享受的快乐。
论彼此同情的快乐
当我们身处逆境时，他人发自内心的同情会让我们感到非常欣慰，不管这同情从何而生；反之，如果他人对我们的不幸表现得无动于衷，我们就会失落和生气。
与高兴的时候相比，我们在不高兴的时候更希望得到朋友的关心。于是我们不难理解，可怜人为何需要找一个吐苦水的对象。
朋友的同情使他们卸下了心头的部分重担，甚至可以说朋友分担了他们内心的一部分痛苦，从而减轻了他们心灵的重负。
论我们自审是非的判断方式
我们通常为情感表达的不恰当而烦恼，那么，怎样的表达方式才是恰当的？
如果我们的同情与当事人本来的情绪完全一致，我们就会认为这种情绪是适宜得当的。相反，当我们设身处地的体验这种情绪时，发现自己的感觉受了欺骗，那么我们必然会觉得这些感情过于夸张，名不符实。
因此，认为他人的感受是实实在在、有根有据的，就会对他表示同情，否则就根本不会同情他。
有的时候，理智上的赞成和情感上的认可并非是完全合拍的。大多数时候，我们在表示赞成的同时内心并没有丝毫同情。
我们总是用自己的感觉去衡量他人的感觉，正如我只能用我所看到的去衡量你的视觉，用我所听到的去衡量你的听觉，用我的头脑去衡量你的头脑，用我的爱恨去衡量你的爱恨，因为除此之外别无他法。
虽然人类本性善良，但他也不至于为了他人的痛苦而让自己陷入同样的困扰之中。虽然我们设身处地也能够产生同情，但这种同情不会长久。因为我们在意识深处总觉得自己是安全的，不会真正地遭受折磨。
因此，他人想像出来的同情感和自己切身感受的悲伤是不同的，两者总是存在一些差别。
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